初一的春节作文合集四篇

网络整理 2024-05-10 18:47:45

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【精选】初一的春节作文合集四篇

在平日的学习、工作和生活里，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是小编帮大家整理的初一的春节作文5篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

初一的春节作文篇1

待旧符替新桃而上，我才发现：年，已来到了。

过年时，不可或缺的往往就是年货。置办年货算得上是头等大事：吃的、穿的、用的，干的、鲜的、熟的。而如今，年货变得千篇一律，采办年货也少了本来该有的喜悦心情。

于是，在父母的提议与陪伴下，我踏上了寻找“旧”年货的路——

从父辈的口中，我常听到油齑一物。那是种历史颇为悠久的食品，据说是远古祭祀时必不可少的祭品，流传到现在，几乎只剩个模糊的影像和名字了。在深奥古村的小巷中，它出现了。

将面粉经加水和糖拌和后，擀成薄片，用刀切作两头尖的菱形小片，并在中间划一道，然后一头朝中间穿过，投入油锅炸黄。新鲜出锅的油齑色泽金黄，十分香脆，带着芝麻的清香。在以前，每逢过年，家家户户都要做油齑，油齑便也成为了那时孩子们的零食。

在那卖油齑的摊铺上，还有一样美食，名曰风枵。它记载于清代《调鼎集》中，是桐庐的传统美食之一。其形似帛，轻盈精巧，有着糯米的清甜。铺上的风枵是一根根的筷子状，实际上风枵的形状千千万万，有纽扣似的，有猫耳朵形的，也有一片片方形的。但不论怎样的形状，都是老桐庐人心中关于年的甜蜜回忆。

除了这些古老的年货，到如今仍耳熟能详的就是冻米糖。糯米、花生、芝麻……用米糖拌粘，切成小块状。一口咬去，只觉满嘴的松脆香甜，无渣无屑，回味无穷。冻米糖甜到了心窝，或许正是沾了年味一抹，才格外清口。

一进入腊月，桐庐人就开始忙活杀年猪、打年糕、浇龙须、做索面、刮番薯片。一样样年货，带着人们的憧憬，在千家万户间搭起了一道桥。

身处城市，或许少了炮竹，少了灯笼，少了许多；

所以，寻找“旧”年货吧。它们也许只在生活中、记忆中留下了一道残影，但这似是似非的一点回忆，却能点燃整个春节，言说你的年。

初一的春节作文篇2

我们渴望去一个地方，很少有人是毫无目的的。就像春节回家，如果没有一个魂牵梦绕的地方供您想念，我想在春运挤成狗的时点，你会去凑这个热闹吗？

家是我们人生的驿站，是我们生活的乐园，也是我们避风的港湾。它更是一条逼你拼命挣钱的鞭子，让你为它拉车、犁地。家还是一件旧风雨衣，只有在狂风暴雨之中才能更体现它的真正价值。家又是一个充满亲情的地方，无论你是在天涯，还是在海角，只要一想到家，就会有一种亲情感回荡在心头。

有一首歌，歌名是《过年回家》有韩庚唱了这几句:“突然间泪水悄悄流在脸颊这一站就是我的家空气中充满记忆熟悉的味道爸爸妈妈你们的儿子回来啦，”我想这句歌词道出了春节回家的最深层次的原因。家是我们熟悉地方，那里还有我们的最亲的亲人。

古人云梁园虽好，不是久留之地，我们远在千里，为什么要长途跋涉回家，就是我们客居的地方不是属于我们的家。梁孝王自小享尽荣华富贵，也为保卫汉室江山立下了大功。平息了七王之乱后，遂在梁国大兴土木。他以睢阳为中心，依托自然景色，修建了一个很大的花园，称东苑，也叫菟园，后人称为梁园。《汉书》载：“梁孝王筑东苑，方三百余里”。梁园中的房舍雕龙画凤，金碧辉煌，几乎可和皇宫媲美。睢水两岸，竹林连绵十余里，各种花木应有尽有，飞禽走兽品类繁多，梁王经常在这里狞猎、宴饮，大会宾朋。天下的文人雅士如枚乘、严忌、司马相如等云集梁园，成了梁孝王的座上宾。俗成语“梁园虽好，不是久留之地”就是来自这个典故。

家，是什么？千万个人有千万个说法。有的说，家是一种文化；有的说，家是一段时光；有的说，家是一种情怀。还有人说，……

家，是什么，又不是什么。拥有它时，它平凡如柴米油盐酱醋茶；失去它时，掏心掏肝也找不回。

贫困时，家是一个窝。哪怕四壁皆空，但只要有个窝，就可以挡住风寒

战争中，家是一幅箩筐，一根扁担。烽火硝烟，颠沛流离，一家人扶老携幼，相依为命。

太平时，家是一座博物馆，又是一个加油站。家里的一本书、一封信、一帧照片，都可以引出一段属于你们家的故事，流传天南与地北；

孤独时，家是黑夜里的北斗，是沙漠中的绿洲。

富裕时，家是一帖清醒剂。时时提醒你“衣食足而知荣辱”，切不可“富贵思淫欲”。

小时候，家是我们不需要想象就可以找到的地方，不要说我们人类，就是小时候放的`牛，只要晚上要回家的时候，你跟着它都可以找到你迷路的家。

年龄大了，回家是一种对父母最真挚的爱，是一种刻骨铭心的思念，而看到母亲满头白发的坐在目前等待归来的儿女的时候，很多人都是噙着泪水的。

有的人即使因为种种原因不能回家，但是那一条信息，一通电话或者视频通话都让我们想到线路那一头满满的期待，这一头心中的怅然若失。家里不是缺少谁而不能存在，家就像我们人类的一副皮囊，因为我们有了感情，我们才成为人，我们想家，就是要让我们人的感情在适当的时候回归皮囊。

春节是指汉字文化圈传统上的农历新年，俗称“年节”，传统名称为新年、大年、新岁，但口头上又称度岁、庆新岁、过年，是中华民族最隆重的传统佳节。春节起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动，是中国最盛大、最热闹、最重要的一个古老传统节日，也是我们家庭团聚的最好的时光，因为家，所以我们无论多远，无论什么样的天气，无论什么样的困难都没有阻挡我们回家的路，家里有我们熟悉的味道，家里有等待我们的妈妈。

春节，我们回家。

初一的春节作文篇3

春节是传统上的农历新年，俗称“年节”，中国人过春节已有4000多年的历史。在现代，人们把春节定于农历正月初一，但到正月十五新年才算结束。

在春节期间，中国的汉族和一些少数民族都要举行各种庆祝活动。这些活动均以祭祀祖神、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容，形式丰富多彩，带有浓郁的各民族特色。人们在春节这一天都尽可能地回到家里和亲人团聚，表达对未来一年的热切期盼和对新一年生活的美好祝福。春节是中华民族最隆重的传统佳节，它的传说有很多种版本。

版本一：

古时候，有一种叫做"年"的凶猛怪兽，每到腊月三十，便窜村挨户，觅食人肉，残害生灵。有一个腊月三十晚上，"年"到了一个村庄，适逢两个牧童在比赛牛鞭子。"年"忽闻半空中响起了啪啪的鞭声，吓得望风而逃。它窜到另一个村庄，又迎头望到了一家门口晒着件大红衣裳，它不知其为何物，吓得赶紧掉头逃跑。后来它又来到了一个村庄，朝一户人家门里一瞧，只见里面灯火辉煌，刺得它头昏眼花，只好又夹着尾巴溜了。人们由此摸准了"年"有怕响，怕红，怕光的弱点，便想到许多抵御它的方法，于是逐渐演化成今天过年的风俗。

版本二：

春节，是农历的岁首，春节的另一名称叫过年，是中国最盛大、最热闹、最重要的一个古老传统节日，也是中国人所独有的节日。相传中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。后来人们发现“年”最怕红色、火光和炸响(客家人的传说)，从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹;户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。

春节不仅传说神奇，由来更加神奇。

相传，在古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就有了想把节令定准的打算。但是苦于找不到计算时间的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪，测定一天的时间，后来，山崖上的滴泉启发了他的灵感，他又动手做了一个五层漏壶，来计算时间。天长日久，他发现每隔三百六十多天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍。当时的国君叫祖乙，也常为天气风云的不测感到苦恼。万年知道后，就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并希望能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。有一次，祖乙去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着一首诗：日出日落三百六，周而复始从头来。草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。知道万年创建历法已成，亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧”祖乙说。

于是，春节，就这样来了。