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水利获奖感言

网络整理

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鲁班奖参评条件

鲁班奖奖杯中筑业协会发布中国建筑鲁班奖()评选办法 (2000)建协字第17号第一 总 则 第一条 为贯彻百年大计、质量第一的方针,落实国家《质量振兴纲要》和《建设工程质量管理条例》,促进建筑施工企业加强质量管理,推动我国建设工程质量水平的提高,决定在全行业开展创建国家优质工程评选活动,奖名定为中国建筑工程鲁班奖(国家优质工程)(以下称鲁班奖)。

第二条 鲁班奖是我国建筑行业工程质量的最高荣誉奖。

鲁班奖的评选对象为我国建筑施工企业在我国境内承包,已经建成并投入使用的各类工程,获奖单位分为主要承建单位和主要参建单位。

鲁班奖的评选工作由中国建筑业协会组织实施。

第三条 鲁班奖工程由我国建筑施工企业自愿申报,经省、自治区、直辖市建筑业协会和国务院有关部门(总公司)建设协会择优推荐后进行评选,质量应达到国内一流水平。

鲁班奖证书第四条 鲁班奖每年评选一次,获奖工程数额为80个。

获奖工程的类别(见附件1)原则上按下述比例掌握:公共建筑工程占获奖总数的45%;工业、交通、水利工程占35%;住宅工程占22%;市政、园林工程占8%。

第二章 评选工程范围 第五条 评选鲁班奖的工程,必须是符合基本建设程序,并已建成投产或使用的新建工程。

主要包括: (一) 工业建设项目(包括土建和设备安装)。

工程规模应符合附件2的规定。

(二) 交通工程。

工程规模应符合附件3的规定。

(三) 水利工程。

工程规模为库容量在1亿立方米以上(含)水库的主体工程。

(四) 公共建筑和市政、园林工程。

工程规模应符合附件4的规定。

(五) 住宅工程(包括住宅小区和高层住宅)。

工程规模应符合下列要求:

【第1句】: 建筑面积5万平方米以上(含)的住宅小区或住宅小区组团;

【第2句】: 非住宅小区内的建筑面积为2万平方米以上(含)的单体高层住宅。

第六条 下列工程不列人评选工程范围: 鲁班奖图书(一) 我国建筑施工企业承建的境外工程。

(二) 境外企业在我国境内承包并进行施工管理的工程。

(三) 竣工后被隐蔽难以检查的工程。

(四) 保密工程。

(五) 有质量隐患的工程。

(六) 已经参加过鲁班奖评选而未被评选上的工程。

第三章 申报条件 第七条中国建筑业协会每年根据各省、自治区、直辖市和国务院各有关部门(总公司)的竣工工程数量及完成固定资产投资情况,确定各省、自治区、直辖市和各有关部门(总公司)鲁班奖的参评工程数量。

第八条 申报鲁班奖的工程应具备以下条: (一) 工程设计合理、先进,符合国家和行业设计标准、规范。

建在城市规划区内的工程必须符合城市规划。

(二) 工程施工符合国家和行业施工技术规范及有关技术标准要求,质量(包括土建和设备安装)优良,达到国内同类型工程先进水平。

(三) 建设单位已经对工程进行验收。

(四) 工程竣工后经过一年以上的使用检验,没有发现质量问题和隐患。

(五) 工业、交通工程除符合以上各款条件外,其各项技术和经济效益指标应达到本专业国内先进水平。

鲁班奖特别荣誉企业(六) 住宅小区工程除符合本条(一)至(四)款要求外,还应具备以下条件:

【第1句】: 小区总体设计符合城市规划和环境保护等有关标准、规定的要求;

【第2句】: 公共配套设施均已建成;

【第3句】: 所有单位工程质量全部达到优良。

(七) 住宅工程应达到基本入住条件,且入住率在40%以上。

第九条 申报鲁班奖的主要承建单位,应具备以下条件: (一) 在以安装工程为主体的工业建设项目中,承担了主要生产设备和管线、仪器、仪表的安装;在以土建工程为主体的工业建设项目中,承担主厂房和其他与生产相关的主要建筑物、构筑物的施工。

(二) 在交通、水利、市政和园林工程中,承担了主体工程和工程主要部位的施工。

(三) 在公共建筑和住宅工程中,承担了主体结构和部分装修装饰的施工。

第十条 一项工程允许有三家建筑施工企业申请作为鲁班奖的主要参建单位。

主要参建单位应具备以下条件: (一) 与总承包企业签订了分包合同。

(二) 完成的工作量占工程总量的10%以上。

鲁班奖工程项目经理(三) 完成的单位工程或分部工程的质量全部达到优良。

第十一项 两家以上建筑施工企业联合承包一项工程,并签订有联合承包含同,可以联合申报鲁班奖。

住宅小区或小区组团如果由多家建筑施工企业共同完成,应由完成工作量最多的企业申报。

如果多家企业完成的工作量相同,可由小区开发单位申报。

第十二条 一家建筑施工企业在一年内只可申报一项鲁班奖工程。

第十三条 发生过重大质量事故,受到省、部级主管部门通报批评或资质降级处罚的建筑施工企业,三年内不允许申报鲁班奖。

第四章 申报程序 第十四条 鲁班奖的申报程序: (一) 地方建筑施工企业向所属省、自治区、直辖市建筑业协会申报;国务院各有关部门(总公司)所属建筑施工企业向其主管部门建设协会申报;未成立协会的,可向该主管部门的有关 司(局)申报。

(二) 申报鲁班奖的主要参建单位,由主要承建单位一同申报。

(三) 国务院各有关部门(总公司)所属建筑施工企业申报的工程,应征求工程所在省、自治区、直辖市建筑业协会的意见;地方建筑施工企业申报的专业性工程(包括市政工程),应征求国务院有关部门或专业协会的意见。

(四) 各省、自治区、直辖市建筑业协会和国务院各有关部门建设协会依据本办法对企业申报鲁班奖的有关资料进行审查(包括有无主要参建单位),并在《鲁班奖申报表》中签署对工程质量的具体评价意见,加盖公章,正式向中国建筑业协会推荐。

推荐二项以上(含)工程时,应在有关文件中注明被推荐工程的次序。

(五) 对于被征求意见的有关省、自治区、直辖市建筑业协会或国务院有关部门(总公司)建设协会,应在《鲁班奖申报表》中相应栏内签署对工程质量的具体意见,并加盖公章。

第十五条 中国建筑业协会依据本办法对被推荐工程的申报资料进行初审,并将没有通过初审的工程告知推荐单位。

第十六条 申报资料的内容和要求: (一) 内容:

【第1句】: 申报资料总目录,并注明各种资料的份数;

【第2句】: 《鲁班奖申报表》一式两份;

【第3句】: 工程项目计划任务书的复印件1份;

【第4句】: 工程设计水平合理、先进的证明文件(原件)或证书复印件1份;

【第5句】: 工程概况和施工质量情况的文字资料一式两份;

【第6句】: 评选为省、部级优质工程或省、部范围内质量最优工程的证件复印件1份;

【第7句】: 工程竣工验收资料复印件1份;

【第8句】: 总承包合同或施工合同书复印件1份;

【第9句】: 主要参建单位的分包合同和主要分部工程质量等级核验资料复印件各1份;

【第10句】: 反映工程概貌并附文字说明的工程各部位彩照和反转片各20张;

【第11句】: 有解说词的工程录像带一盒(或多媒体光盘)。

(二) 要求:

【第1句】: 必须使用由中国建筑业协会统一印制的《鲁班奖申报表》,复印的《鲁班奖申报表》无效。

表内签署意见的各栏,必须写明对工程质量的具体评价意见。

对未签署具体评价意见的,视为无效。

【第2句】: 申报资料中提供的文件、证明和印章等必须清晰,容易辨认;

【第3句】: 申报资料必须准确、真实、并涵盖所申报工程的全部内容。

资料中涉及建设地点、投资 规模、建筑面积、结构类型、质量评定、工程性质和用途等数据和文字必须与工程一致。

如有差异,要有相应的变更手续和文件说明;

【第4句】: 工程录像带的内容应包括:工程全貌,工程竣工后的各主要功能部位,工程施工中的基坑开挖、基础施工、结构施工、门窗安装、屋面防水、管线敷设、设备安装、室内外装修的质量水平介绍,以及能反映主要施工方法和体现新技术、新工艺、新材料、新设备的措施等。

第五章 工程复查 第十七条 被推荐工程经初审合格后进行现场复查。

根据工程类别和数量,组织若干个复查小组。

复查小组由专业技术人员4-5人组成,被查工程所属地区建筑业协会或部门建设协会选派1人配合工作。

第十八条 工程复查的内容和要求: (一) 听取承建单位对工程施工和质量的情况介绍。

主要介绍工程特点、难点,施工技术及质量保证措施,各分部分项工程质量水平和质量评定结果。

(二) 实地查验工程质量水平。

凡是复查小组要求查看的工程内容和部位,都必须予以满足,不得以任何理由回避或拒绝。

(三) 听取使用单位对工程质量的评价意见。

复查小组与使用单位座谈时,主要承建单位和主要参建单位的有关人员应当回避。

(四) 查阅工程有关的内业资料:

【第1句】: 立项审批资料,包括工程立项报告,有关部门的审批文件、工程报建批复文件等(上述资料应是原件);

【第2句】: 全部技术与质量资料;

【第3句】: 全部管理资料。

有关技术、质量和管理资料中,按照有关规定,应该是原件的必须提供原件。

(五) 复查小组对工程复查的有关情况进行现场讲评。

(六) 复查小组向评审委员会提交书面复查报告。

第六章 工程评审 第十九条 鲁班奖的评审工作由评审委员会进行。

评审委员会由21人组成,设主任委员1人,副主任委员2人,委员18人。

评审委员必须是具有高级技术职称、熟悉工程专业技术、并担任过一定专业技术职务的专家。

第二十条 评审委员由地区建筑业协会和部门建设协会根据评委条件,向中国建筑业协会推荐,由中国建筑业协会确定。

评审委员会的成员采取定期轮换制。

每三年调整一次,每次调整三分之一左右。

第二十一条 评审工作坚持严格、认真、公正、公平的工作原则。

评审会议必须由评审委员本人参加,不得委派代表出席。

第二十二条 评审委员会根据被推荐工程的申报资料和工程复查小组的汇报,通过审查、观看工程录像、质询、讨论、评议,最终以无记名投票方式确定获奖工程。

第七章 奖 励 第二十三条 建设部和中国建筑业协会每年召开颁奖大会,向荣获鲁班奖的主要承建单位授予鲁班金像、奖牌和获奖证书,向荣获鲁班奖的主要参建单位颁发奖牌、获奖证书,并对获奖企业通报表彰。

主要承建单位可在获奖工程上镶嵌统一荣誉标志(制作说明和图样参见附件5)。

有关地区、部门和获奖企业可根据本地区、本部门和本企业的实际情况,对获奖企业和有关人员给予奖励。

第二十四条 任何单位和个人不得复制鲁班金像和奖牌。

违者,将追究其法律责任。

第二十五条中国建筑业协会负责组织编辑出版《中国建筑工程鲁班奖(国家优质工程)获奖工程专辑》,将获奖工程和获奖企业载入我国建筑业发展史册。

第八章 纪 律 第二十六条 申报鲁班奖的单位不得弄虚作假,不得请客送礼。

违者,将视情节轻重给予批评教育直到取消申报、取消获奖资格的处罚。

第二十七条 工程复查人员和评审委员会必须秉公办事、廉洁自律,不得收受企业和有关人员的礼品、礼金。

违者,将视情节轻重给予批评教育,直至撤销工程复查或评审委员资格,并将违纪行为通知本人单位。

第九章 附 则 第二十八条 对于已经获得鲁班奖称号的工程,若发现工程质量存在问题或隐患,中国建筑业协会要组织专家对工程进行鉴定,并有权做出取消该工程鲁班奖称号的决定。

第二十九条 本办法由中国建筑业协会负责解释。

第三十条本办法自印发之日起施行。

原《中国建筑工程鲁班奖(国家优质工程)评选办法》(99)建协字第9号)同时废止。

二○○○年五月十五日

2024年员工对公司的祝福语,急

楼主选几项吧

  对公司的祝福语  

【第1句】:随着新年的到来,预祝贵公司规模扩大,业务发展,生意兴隆,财源广进

  

【第2句】:展涛声催人急,xxx正是腾飞时。

祝愿我公司在中国的xxx行业迅速发展,竞争日趋激烈的形势下,再创伟业

再铸辉煌

  

【第3句】:数年来的年风雨探索路,方显英雄图竭尽品牌之能事,共筑辉煌看XX!值我公司成立xx年之际,谨向公司表示最真诚的祝福和最热烈的祝贺。

  

【第4句】:物换星移,岁月匆匆,蜀中制药十年华诞;继往开来、勇攀高峰、共创企业美好明天。

  

【第5句】:新的一年到来.企长一周年我长一周岁.我愿与公司共成长.祝愿公司业绩年年长.  

【第6句】:喜鹊道贺鲜花艳,庆典隆重祝声欢,诗文颂歌衷心献,公布业绩日月年,局司支援很周全,创业成功十整载,如今确立广财源。

  

【第7句】:祝愿xxx公司未来的创新不止、扬帆起航、我相信xxx公司一定会继续稳步、持续、健康的发展!   

【第8句】:一年的辛劳,换来今日的举杯祝贺,成功就在面前;一年的汗水,得来今日的鲜花掌声,胜利就在眼前;一年的历程,一年的打拼,终有收获,辞旧迎新,最美的祝愿给你,愿你新的一年里再创佳绩,加油

  

【第9句】:祝唐宋 公司立足新的起点,迈上新的征程,开创新的辉煌。

  

【第10句】:愿我们的XX像巨龙般腾飞,愿我们的事业像鲜花般绚丽多彩,愿我们的公司像磐石般坚强稳固,愿我们的员工像兄弟姐妹一样紧密团结,愿我们的朋友像青松一样长青,愿我们的生活像蜂蜜般甘甜圆满。

让我们共同共祝:XX的未来更加美好

  

【第11句】:用真诚品味回忆,用真情品味朋友,用真心品味工作,用勤奋品味学习,用感恩品味幸福,用宽容品味年轮

  

【第12句】:雄关漫漫真如铁,而今迈步从头越”面对知识经济和竞争的白热化,面对年港澳台地区保险中介机构迈入中国大陆市场的巨大挑战,我们将一如既往信心倍增,激情满怀。

“天行健,君子以自强不息”,面对艰巨繁重的任务,面对日益激烈的市场竞争,我们一定会增强忧患意识,居安思危,艰苦奋斗,勇于面对挑战,善于抓住机遇,进一步解放思想,实事求是,与时俱进,共同开创公司发展的新局面

  

【第13句】:新的一年开启新的希望,新的希望承载新的梦想,愿我们勃达公司今年比去年更辉煌,事业更顺利路越走越好

愿公司员工工作顺利,万事如意,心想事成

  

【第14句】:业务洽谈会上您那潇洒的风度热情的面容巨大的魄力……犹在眼前,我以有您这样的朋友而自豪。

愿鸿雁传书,互通信息。

共谈天下事,相看万里人。

虚心成大器,劲节见奇才。

  

【第15句】:兄弟啊,大浪淘尽,使见真金,愿您的公司,顶的住所有的风险,顶得住所有的困难,迎刃而上,把公司做的风生水起,马马生威啊。

  

【第16句】:新的一年要到来,努力奋斗创未来。

大家一起来努力,公司会有好业绩。

同事难得在一起,开开心心生福气。

已过去,更美丽。

  

【第17句】:数易春秋,风华正茂;几载耕耘,硕果累累。

值此我公司xx周年之际,恭祝xxx公司早日成为中国第一品牌的公司,并在新的征途中再谱新篇

  

【第18句】:新的一年到来,企长一周年我长一周岁,我愿与公司共成长,祝愿公司业绩年年长。

  

【第19句】:辛苦付出苦熬实干,换来了硕果累累丰收成片;举起欢庆的酒亮开高歌的喉,灯火辉煌笑容暖暖,预祝来年精诚合作宏图大展,共同开创事业的艳阳天。

  

【第20句】:我尊敬的叔叔,我真诚的祝愿您的企业,安居乐业,业和邦兴,兴旺发达,大吉大利,华屋生煇 弘基永固。

愿您的企业,越来越富有啊。

  

【第21句】:我尊敬的老板,我相信,有您的大力支持,我们定会勇往直前,创造一个华丽的篇章,祝你身体健康,祝愿公司越来越红火  

【第22句】:我的老 哥,我的短信到了,你亲爱的老朋友我,衷心的祝愿您,滚滚财源广进,员工越来越多,事业越做越打啊。

  

【第23句】:走在新世纪的征途上,我感慨万千。

面临科技发展的第五次浪潮,面对知识经济的挑战,说明人才是何等的重要,它是国家的财富,是振兴的希望。

我们要勇敢地承担起世经重托,我们要跨越世纪的一代,是世经的真正主人。

把自己的人生理想与祖国时代人类命运联系起来,树立远大的理想,培养良好品德,发扬创新精神,掌握实践能力,勤奋学习,立志成才,做个新世纪的社会主义事业建设者和接班人。

  

【第24句】:祝愿我们公司在XX年再创辉煌,越来越好

早日实现勃达企业目标

  

【第25句】:祝我们企业的明天更加辉煌,祝大家新年快乐,心想事成,万事如意

  

【第26句】:祝XX公司在新的一年里抓住市场机遇,加快发展,实现经济效益社会效益双丰收,达到公司预定的各项目标,早日实现世界微波行业龙头企业目标

  

【第27句】:在这辞旧迎新的美好时刻,我代表局党委局领导班子,向关心和支持xxx局工作的各位领导表示衷心的感谢和美好的祝愿

祝你们新春快乐,心想事成

向为我区农业事业贡献青春的离退休老同志们致以最诚挚的新年祝福

向为我区农业和农村经济发展付出辛勤劳动的全体干部职工致以节日的问候

并通过你们向你们的家属和亲人拜个早年,祝大家身体健康

家庭幸福

吉祥如意

  

【第28句】:在接下来的年里,我们会更加的努力,更加的奋进,我们坚信,我们的努力会打造一份不一样的天空

祝福公司的业绩一年更比一年强

  

【第29句】:随着新年的到来,预祝贵公司规模扩大,业务发展,生意兴隆,财源广进

我们不常拥有新年,却常拥有新的一天,愿你每一年每一天都充满着幸福与喜悦

  

【第30句】:亲爱的老朋友,我的短信到了,特送上我的祝福,祝愿您,通过不懈努力,通过不断创新,为自己赢得更多更多的,生前身后名啊,财源广进啊。

  

【第31句】:亲爱的老哥儿,愿您的公司,为江山添色 ,立壮志,写春秋与日月增光啊,愿您的公司,不断创新,不断发展啊。

  

【第32句】:企业发展,人人有责。

愿你在新的一年里,与勤奋携手,让业绩攀升。

与拼搏并肩,让盈利翻番。

与汗水一起,把成功留住。

与欢笑同行,让幸福永驻。

  

【第33句】:努力进取,争取少犯错误,要在错误中进步。

  

【第34句】:您永远微笑着,微笑着,您是一朵微笑的花,在四季里开放,永不凋谢。

愿您的事业在微笑中愈展愈盛。

  

【第35句】:您不图舒适和轻松,承担起艰巨的重负,在别人望而却步的地方,开始了自己的事业。

我由衷地预祝您成功

  

【第36句】:你我相拥倾听新年的钟声犹如年轮的呼吸,簇拥着我们共同的梦,满心的爱意化作真挚的祝福“新年快乐”!  

【第37句】:马年祝公司财源滚滚,发得象肥马,实力象壮马 ,好运多的象马毛,事业蒸蒸象大马

  

【第38句】:律回春晖渐,万象始更新。

我们告别成绩斐然的,迎来了充满希望的,值此新春到来之际,我谨代表集团董事局,向全体职员的努力进取和勤奋工作,投资者给予公司的真诚信赖中外客户的热情支持致以深深的谢意!祝大家在新的一年里和气致祥身体健康家庭康泰,万事如意

  

【第39句】:立足新的起点,迈上新的征程,开创新的辉煌。

  

【第40句】:火红的事业财源广进,温馨的祝愿繁荣昌隆,美好的祝福送上来,愿您在收到我的短信后,事业顺利,公司兴旺。

  

【第41句】:很荣幸过去的一年里能在您的领导下工作和学习,祝您在新的一年里健康如意,马到成功

拜新年。

  

【第42句】:贵厂用户至上,质量第一,锐意创新,步步领先,堪称同行典范。

祝事业日新,宏图大展。

  

【第43句】:恭喜贵公司成功上市

在新的一年里大展宏图

  

【第44句】:高山上的人总比平原上的人先看到日出。

您高瞻远瞩,您的事业必然前景辉煌。

祝您鹏程万里

  

【第45句】:感谢您在过去的一年中对敝公司的大力支持,祝您在新的一年中吉祥如意,大展宏图

拜新年。

  

【第46句】:当您看见这信息时,幸运已降临到你头上,财神已进了您家门,荣华富贵已离您不远。

祝福您朋友:元旦快乐!  

【第47句】:大家好,希望我能够尽快融入这个我向往已久的大家庭,同各位老前辈哥哥姐姐妹妹们一起为公司的发展贡献我的微薄之力,希望我的到来给大家带来更多的快乐。

  

【第48句】:昨天的灿烂如日挂中天,辉煌耀眼;今天的团结一心像十指握成拳,众志成城;望明天的宏图如鲲鹏展翅,一飞冲天。

祝愿公司齐心协力再创造新的成功。

  

【第49句】:祝愿贵公司蓬勃发展,日胜一日

  

【第50句】:祝您在新的一年中,吉祥如意笑口常开;也预祝我们在新的一年中,合作愉快,万事如意。

  

【第51句】:祝您在新的一年,事业飞黄腾达。

家庭和-谐美满。

辞旧迎新,带去我真诚的祝福。

  

【第52句】:祝你一帆风顺,二龙腾飞,三羊开泰,四季平安,五福临门,六六大顺,七星高照,八方来财,九九同心,十全十美。

  

【第53句】:祝福短信到了,愿您的公司,通过实施多元化国际化的发展战略,越来越挣钱,越来越红火,相信,您的公司一定会迎来更加辉煌的明天  

【第54句】:祝福到,短信到,愿收到我短信的朋友,您的公司,兴隆活马,在马年里,如马添翼,大发马威啊。

  

【第55句】:只有雪地上留下艰辛的足迹,才会懂得活的珍贵,活的炙热。

祝新的一年中你的生活美满幸福。

  

【第56句】:正逢新春佳节,恭祝贵公司事业蒸蒸日上,更上一层楼

  

【第57句】:展望年,新的起点,新的征程,机遇蕴含精彩,发展充满信心,号角催人奋进。

  

【第58句】:在最需要的地方,架一把扶梯,助你攀登高峰。

在最关键的时候,撑一叶扁舟,助你畅游蓝海。

愿你与公司同舟共济,齐头并进,同心同德,在新的一年里,再创辉煌。

  

【第59句】:在这快乐分享的时刻,思念好友的时刻,美梦成真的时刻,祝你——新年快乐,佳节如意!

庆祝公司成立二十周年,作为公司员工,写给公司的寄语。

200字左右,求帮忙。

二十年前的今天,公司还只是一颗明亮的小星,悄然在帝都北京的天空下闪闪发光;二十年后的今天,犹如一轮火红的太阳,迎着灿烂的朝霞而出,发出万丈光芒,照亮了城市的每个角落。

首创期货自1996年1月成立至今,在历经无数风风雨雨的日子后,终于在2024年迎来了它二十周岁的生日。

20年,说起来是一段历史,或许只有真正经历过的人方知其中酸甜苦辣。

然而2024年不仅是公司成立20周年的伟大日子,也是我进入首创的第一年,在这特殊的一年里,除了努力工作以示感激之余,我将以此文献上我对公司深深的祝福

贾平凹获奖到底是谁的耻辱

报载,第七届茅盾文学奖于27日11时公布,贾平凹的《秦腔》、迟子建的《额尔古纳河右岸》、麦家(blog)的《暗算》、周大新的《湖光山色》四部作品获此殊荣。

这些作品基本上是末三流的货色,特别是贾平凹的《秦腔》更是平庸。

我以为。

评委和读者们普遍对杨志军的《藏獒》、范稳的《水乳大地》、史铁生的《我的丁一之旅》三部作品比较看好,然而,这三部作品没有获奖。

    早就听说茅盾文学奖评奖的背后暗箱操作和小圈子的倾向,今天看来,果然如此。

茅盾文学奖的最大贡献,就是为当代青年奉献出了《平凡的世界》。

接下来,猫子耗子都能获得此奖,令人汗颜。

这表明在如今奖项有些泛滥的年代,茅盾文学奖所谓的保持冷静的专业尺度和独立的文学个性标准只不过是一种幌子而已,它成了某些作家和评论家的大餐。

        首先看看茅盾文学奖终审评委,是怎样肉麻吹捧贾平凹的。

第一位是“青年才俊”中山大学中文系教授、博导谢有顺。

谢有顺的批评路子是典型的“聪明人”的路子,优点是艺术直觉敏锐,文风不虚假僵化,缺点是讨巧,缺乏深厚学理,更缺乏属于自己的批评思想,今天他谈“下半身批评”,明天他谈“神性写作”,后天他又谈“鲁迅”,大后天他又谈“钱穆”,他自己到底是怎么思考的,一点系统都没有。

一个批评家没有属于自己独到的批评观,如何开展批评

谢有顺是贾平凹的密友,已经为圈子人所共知,平时,两人吹吹拍拍。

贾平凹肉麻称赞谢有顺是“天才批评家”,谢有顺肉麻称赞贾平凹是“最好作家”。

具体欣赏一下谢有顺是怎样吹捧贾平凹的,“《秦腔》是贾平凹近年来极为重要的写作飞跃,尤其是他对乡土中国变迁的精细刻写,以及对这种变迁的沉痛忧思,所达到的深度和广度,都为同类题材所难及。

”“谁都知道,贾平凹是一个善于讲故事的重要作家,但他在《秦腔》中一反过去用情节结构小说的写作路子,而是用琐碎的细节、语言来推动整个叙事,这是一种艺术的冒险,我很高兴,评委们用睿智的眼光,肯定了这种艺术冒险的重要价值。

” 我以为,谢有顺有将他自己观点强加到别人的意思。

    再看另外一位评委陈晓明说:“《秦腔》是一部非常宏大的作品,基本上代表了中国现当代汉语文学写作的水平,是我个人十分重视的一部作品。

无论是从小说艺术的角度,还是从乡土中国叙事的历史及其未来的面向来看,这部作品的力量都是独到的。

” 陈大学者早在他的博客中撰文写到,中国靠近诺贝尔文学奖的作家是贾平凹和莫言。

在谈到推荐贾平凹的理由的时候说,“贾平凹是一个大作家,且具有鲜明的本土特色,与莫言旗鼓相当。

要说典型的本土或汉语言特色,贾首届一指。

” 九十年代以降,批评变得越来越技术化、格式化、量化。

个性是学术的灵魂,因强调学理而剿灭个性,此种批评,当然丧失批评精神。

我觉得一个优秀的批评家,应该快捷与活力,针砭时弊、披沙砾金、廓清迷雾、澄清是非、激浊扬清。

作者敢于提出质疑和批评意见,直抒胸臆,一针见血,快人快语,观点鲜明,尖锐泼辣,以理服人,并且富有艺术素质具有很强的敏锐性和穿透力。

优秀的批评文字应该有着丰富的内心,深邃的精神,直指灵魂的。

当然,在我看来,哪怕是酷评,只要不是出于哗众取宠耸人视听的病态心理,也总比那些关系批评、人情批评、金钱批评好出许多。

作为一个负责任的学者,陈晓明必须抛弃自己那套不死不活的学院式的批评,必须摒弃老是兜售概念术语的毛病,将自己的学术语言转化为易被读者接受的信息,通过媒体将其有效地传播出去。

纵观陈晓明的文学批评,概念满天飞,生吞活剥西方理论,缺乏生命体验。

在北大听了他的课程以后,让我对文学产生了厌恶情绪。

严格来说,无论是谢有顺还是陈晓明都是操弄着老好人的批评,与真正的批评精神相距太远了。

这是一种病,是批评的软骨病。

写作的基本精神是爱,基本态度是同情,尤其是对底层人和陷入悲惨境地的不幸者的同情。

这是判断伟大的文学的尺度,为什么这样的常识就不被尊重呢

        贾平凹的《秦腔》究竟是怎样一部作品

读者自有自己的观点。

有一点可以肯定,绝对不像谢有顺和陈晓明吹捧的那样。

首先,我觉得《秦腔》的语言十分糟糕。

据说文学评论家白烨也读不下去,是硬着头皮读完的。

李敬泽甚至要请一个陕西籍的朋友用西安话朗读,才能弄明白一些方言的意思。

那么像我这样的安徽人,如何读懂呢

他那种半文半白类似于明清小说风格的语言,夹杂着陕西方言,是刻意为之的矫情文字。

文学首先是语言的艺术,在这点上,他不如路遥,路遥真诚而不造作。

其次,在文化人格上,贾平凹身上有一种病态的精神因素,精神格局狭窄。

他对中国传统文化的固守是一种生存策略,也是个性使然。

他提倡大散文写作,自己的散文却大都纤巧轻灵。

他不是神秘文化的追随者,而是一个故弄玄虚的文人。

他反复声明自己是个农民,实际上却是一个旧式文人。

《秦腔》给我的感觉是整篇文章没有骨架,没有精神,零散,杂乱。

感觉是很牵强地将商州农村的生活画面,粘在一起。

人物杂乱。

整篇文章出现的人物有上百个。

又交代不清楚。

让人看起来很费劲。

加上主人公不清楚,人物形象苍白。

白雪、夏风等人,让人觉得像张纸画一样,没有血肉。

时间上的混乱,时代背景很牵强。

尽管作品还是有生动独特的地方,但总体上说,实在粗糙。

但是,批评界也有不同的声音。

著名批评家李建军说过,贾平凹的《秦腔》他则并不看好,认为是“一部形式夸张、内容贫乏之作”。

我完全赞成这一看法,态度则更为悲观。

贾平凹获茅盾文学奖,既是茅奖的悲哀也是陕西文学的悲哀。

相比《平凡的世界》和陈忠实的《白鹿原》比起来,贾平凹的《秦腔》差得太远。

      贾平凹的获奖,既是评委的耻辱,也是茅盾文学奖的耻辱,更是当代中国文学的耻辱。

    下面我来谈谈对贾平凹的看法。

      从当年的“贾平娃”到如今的“贾平凹”,真是今非昔比啊

现今的贾平凹已经成了一个陕西“文霸”,享受着一个作家的特殊荣耀,颇似《废都》里的庄之蝶。

  贾平凹一直生活在类似西安那样幽闭和落后的封闭的空间里,有着农民身上的狡黠,却少了陕西作家身上的淳朴,他的精神性格一直没有得到伸展,从小性压抑,到了青年时代,内向委琐,木讷自闭,拙于社交,见人害羞,极度内缩,对于两性关系充满神秘好奇,想入非非,毕竟对于女性隔膜,在他的作品中一方面把女性描写成天使,另一方面又尽情地意淫,尤其在他的小说《废都》、《天狗》、《太白山记》、《白朗》、《陨石》等小说里,贾氏设计了许多令人恶心的女人与兽媾和的情节,有批评家指出这是“性景恋”,这样病态的性心理让人恶心,诸如这样的例子实在太多,构成了贾氏作品中一道亮丽的风景线,有一则小说,说什么一个女人在深山老林里实在熬不住了,跟狗干了起来;还有一则小说,一个女子莫名其妙地死在床上了,人家掀开被子一看,满是血,被窝下有好几个被血浸透了的玉米棒……到了《废都》,这种性压抑一下子象决堤的洪水,描写的都是黏糊糊、湿漉漉之类的。

对待女性,他一律赏玩,保持精神的征服和占有,他的“意淫意识”,“意奸意识”,“意欲意识”充斥在小说之中;性欲的枯竭,也是丧失创造力以后的征兆,此后,贾平凹的小说果然一落千丈。

贾平凹缺乏农民身上的健康,勤劳,质朴,身上却有着一种封建士大夫文人的习旧气,娇情、脆弱、迂执、幽闭、柔弱,这难道是命运的吊诡吗

        贾平凹的失败,从根子上来说,就是做人的失败。

很早我就读过陕西作家孙见喜的《贾平凹之迷》,里面详细介绍了他的童年、求学、婚姻、创作和 获奖情况,在我看来,贾平凹做人上是彻底失败的,不过是一个勤奋高产的农民作家而已,与大作家注定无缘,不管他获得什么奖项,也不能摆脱这样平庸的命运。

贾是农民,在他的自传里,要么哭哭啼啼,要么充满了炫己的言辞,看不到他对苦难底层的认识,或者说,他本来就没有什么大的苦难。

客观地说,农村出来的很多孩子,是很有上进心的,肯吃苦,肯努力这是他的优点,但不得不说的是,性格上的很多缺陷,比如,很敏感,过度自尊,虚荣心和攀比心都很强,这在一定程度上是让他前进的动力,但是,如果是当他一旦成名成家话,这就全都是可以值得发扬的优点了。

贾平凹谈不上“家学渊源”,他的第一批作品,也是为水利工地的黑板报写作的。

为此,他充满着一个乡下人的自卑。

他要进入文化人的圈子里,以后果然进去了,再也没有出来。

林贤治先生精辟地指出,如果缺乏明确的角色意识,而一味以“农裔作家”的血统自豪,那么,事情将因为失去知识分子的警觉和自我批判,而适得其反地成为上流社会的保护人。

        贾平洼起先写作,目的就是一个:成名成家。

为了这个目的,可以忍受一切屈辱。

于是,为了达到这个目的,他开始了模仿中艰难的摸索,模仿的结果只是失败,他完全没有建立起自己的精神自觉。

这与鲁迅和沈从文的写作目的完全不同。

前者(鲁迅)为了“揭出病苦,引起疗救的注意”,从鲁迅那里面,我看见了被压迫者的善良的灵魂的酸辛和挣扎,先生多关注病态社会下不幸的人们;鲁迅的笔下,最典型的是闰土和阿Q式的在命运的压迫下无言、绝望和麻木。

而鲁迅对于他们的态度是“哀其不幸,怒其不争”。

后者(沈从文)对于文学和社会的理解是透过“生命”、“人生”、“人性”、“爱”、“美”这样一些抽象的原则。

“我想造希腊小庙。

……这神庙供奉的是‘人性’。

”“我要表现的本是一种‘人生的形式’,一种‘优美,健康,自然,而又不悖乎人性的人生形式’。

” 无论是“乡下人”沈从文还是“逆子贰臣”的鲁迅,虽然本质上有着区别,但是,他们都有一种现代的价值参照系作为参照,他们对于变革的社会都有痛楚和挣扎,并非是蹭痒痒似的轻轻抚摩。

同样是描写自然之美,沈从文与模仿者贾平凹就截然不同。

正如旷新年所说,沈从文的散文《湘行散记》和《湘西》以绮丽的文字烘托神秘奇异的湘西自然风光和风土人情,达到了一种美丽的极致。

沈从文从楚辞、六朝文学,以至《圣经》那里吸取了文字的色彩和技术。

他的作品文与白、欧化和俚俗、理性与情感、节制与放纵、古典与浪漫、平淡与华丽达到了一种高度的和谐。

沈从文是中国现代罕有其匹的富有惊人的艺术才华和葆有纯粹的艺术感觉的艺术家,用文字作为工具,进行民族品德的重造。

再看贾平凹呢,带着生活的感伤和所谓的政治失意,以一种逃避放逐的心态来写“商州”的山水和自然风光,为了美文而美文,刻意雕琢,并没有在描写中有精神价值的发现。

林贤治先生就指出,贾平凹的《商州初录》零碎、芜杂、浮浅,缺乏富于血肉的具体描绘,完全失却了一部作品所应具有的滂沛元气和个人激情。

相比之下,沈贾二人境界自然可以分出高下。

即便是这样,我们也应从那种天崩地陷、满目疮痍、率兽食人、鲜血淋漓的丑恶和腐烂的表层之下看到一种非人性的残忍,毕竟对于丑恶的社会来说美是奢侈的。

贾平凹是一个善于遗忘过去的人,又是一个缺乏“审痛意识”善于消解痛苦的高手。

一个无视历史阴影的作家,他的心灵是不在场的,这样的作家十分可疑。

这一些年来,贾平凹忙着擦去身上的泥垢,用“美文”和书画把自己千方百计地包装起来,为了所谓的“美文”,在书斋里拼命淘,在枯燥的知识堆里爬,插上 “名士”、“雅人”的标鉴,文字日见酸腐,枯滞,琐屑,不见早年的清澈和性情,其实灵魂里早已腐烂。

躲在书斋里或自造的精神象牙塔内,做着与生命和灵魂无关的文字把玩,玩来玩去孰不知到头来“玩知丧志”,变成一俱没有灵魂的假骨头。

        说贾平凹是一个“文化小农”,是因为他骨子里的小农意识,抵触现代工业文明,早期作品都是讴歌田园风光,稍遇挫折,便怨天自抑,中期来点对传统文化的批判,但是,稍纵即逝,他的怀旧,他的自恋,他的多愁善感,他的狭隘,他的粗鄙,他出身农民,却对这一阶层的艰辛和苦难缺乏疼痛的感觉,表面上也写一些平民,实际上不过是作秀而已,文字虚浮无骨,内容空洞无物,他崇尚道家,装神弄鬼,把自己打扮成现代名士,实际上丧失了根基,不过是一种对于传统的一相情愿而已。

这里值得一提的是,贾平凹的对城市的仇恨而自卑的心理,以反文明的姿态出现的优越感,其实都是农民意识,不是平民意识。

后者是一种民主意识,有更大的容受力。

农民意识是农民所特有的,是被宰割被禁锢的土地所培育起来的一种品质和精神,它是与生活于其上的农民的利益和要求相适应的。

其中,保存了人类天性中许多美好的东西,有为别样的阶级所不曾具备的优秀的成分,但是,也明显存在着狭隘、保守、忍耐、卑贱的特点,而这也正是世代农民的悲剧所在。

贾平凹为居所命名为“凤凰阁”、“虚静村”、“上书房”,参禅打坐,有研究相书的余闲。

又自称“花奴”,将室内枯树根称作“残美人”,复在弯躯上系一弦索,谓之“美人琴”,题诗曰:“千古寂寂事,独弦觅知音。

”别人索书,常以“禅静”、“禅悟”等见赠。

这样的作家对于“奴在其身”和“奴在其心”的疼痛哪儿去了呢

贾平凹把农民的生活拿来把玩,真是一种残忍的审美。

在他的笔下,看不到来自生命本性的颤栗、冲动、压抑、分裂、痛苦,绝望、深渊、地狱,更无法由对人生的痛感,轨化为对自身超越的快感及对人类苦难的通感经验。

他极度匮乏一种存在的勇气,只能不阴不阳不死不活不痛不痒。

对于一个作家来说,他可以风花雪月,可以大江东去,但是,最根本的东西不能匮乏。

文章的后面往往站着一个人,一个健全的人性的灵魂。

对于贾平凹来说,这是一种致命的欠缺,这种欠缺无法简单的修复。

        离开了对于存在的痛感,就只有胡编乱造了,他的小说既缺乏明晰的现代意识,又缺乏对传统的深刻浸淫,只有一种小男人才有的对于自己的自恋和感伤,读读《怀念狼》、《高老庄》、《病相报告》、《秦腔》,可以发现贾平凹小说的彻底失败:缺乏对于苦难现实的疼痛感受,没有对于人的生存处境的洞察,匮乏真正的现代意识,纯粹私有形态的梦语,和腐烂传统相调情的伪文化意识,这一切都决定了贾平凹与大作家彻底无缘。

即便被批评界看好的小说《浮躁》里,直面了社会转型时期的腐败,诸如改革为名,玩弄伎俩,谋取私利,拉拢亲信,排除异己,贪污受贿,奉迎拍马,搞取形式,蒙敝上司,滥用职权,搞地方主义等等,但是,作家的主体依然没有现代知识分子所具有的焦灼和痛苦,更不具有一种扣问灵魂追寻存在的纬度,只有一种对于文字的雕琢和把玩,作家的灵魂处在哪儿

一直以来,贾平凹走上文坛以来,一直在摹仿,模仿沈从文,模仿孙犁,模仿张爱玲,模仿明清小说,模仿道家的老庄,模仿寻根小说,模仿的同时,贾平凹迷失了自己,他的主体一直没有得到真正的建立,不要说建立,他那里根本没有鲁迅笔下“无物之镇”的现代意识,更不要说采取什么方式面对。

在贾平凹那里,只有逃避,再逃避,把自己的躯客逃避到老庄的包裹里,但是,对于真正意义上的老庄精神,他隔膜的又是如此之深。

《废都》里的庄之蝶,不过徒有现代名士的外形而已,他贪恋着女性的肉体,何来真正意义上的超脱呢

平心而论,贾平凹的散文写的不错,但是绝对不是吹捧者说得那么好的。

他占便宜的地方在于文笔的轻峭乖巧,并且又迎合了一些小文人失意内缩的想象。

他比较能够欣赏女性并体会她们的心理。

女性离功利战场比男性远,心比较静,又看重情感生命,容易与他的价值取向产生共鸣。

其实,还可以加上另外一个原因,他的“阳痿”给了女性一种安全感,这种安全感拉近了他与女性读者的距离。

写作分紧张和轻松两路,老贾走的就是轻松一路,是闲适,闲适,再闲适。

他的“轻松”不是一种经历大风浪后的淡定,是一种于无奈苟且之中找出安静的闲暇而已,这种闲适没有经过灵魂内部的搏杀。

一切值得尊重的伟大的写作行为,其实都是一种冲突的形成以及缓解,是作家与现实,与灵魂事物之间的一种内在斗争。

我总觉得贾平凹实在太流于阴柔,失之轻靡,不是为文正道,总觉得才子则才子矣,就是有些邪气和腐气,如同邱华栋所说这是个“小里小气的老文人的东西,零碎,无聊,散漫。

我看他从来都不可能写出来一本有长度、厚度和难度的东西的。

”周作人前年也勃起过一阵子,也就如此而已,老贾怎能和他相比呢

周作人在做隐士以前,曾经和鲁迅并肩战斗过。

可惜,老贾太聪明了,知道什么时候该发言,什么时候该沉默。

看似超然物外,淡泊明志,其实也是他明哲保身的“明智”之举。

这是中国文人古老的生存智慧,学习一点也并无不妥,但是,在老贾那里过早的疏远人群全身保命,缺乏一种自我选择的能力,他的文化人格自然错过了锻炼的时机。

“安顿自己的灵魂”于是成了贾平凹写作的出发点,也成了写作的终点,这不难理解。

我无意苛求贾平凹积极介入社会,承担知识分子的责任感和使命感,因为,本来他就不是知识分子。

但是,作为一个有影响的作家,考虑到作品要面对公众,我提醒他少一些病态的自恋。

以“新时代,新使命,新征程”为主题,写一篇作文

一个漫长的暑假已过去,迎来的是一个美好的秋天。

在这丹桂飘香,硕果累累的季节里,新学期开始了,迎着早晨的第一缕阳光,我们来到了向往已久的文通中学,开始了新学期的征途。

在过去的旅途中,无论你是否拥有过欢笑,拥有过阳光,这都已成为永远的记忆,加上一把锁将它封闭起来吧

摆在我们面前的一切都是新的,你看见了吗?新的生命正在破土而出。

由于现实的残酷,我们都将化身为一个个骑士,抹掉胸口上的创伤,拿上我们的武器,整装待发,新学期的目标你确定了吗?我们要定好目标,执着信念,永不言败,一起因目标而努力,因梦想而精彩,踏踏实实地一步步走下去。

固然,成就和荣誉往往令人羡慕、钦佩,但是“千里之行,始于足下,”要想使理想成为现实,积累是必不可少的,我们应该从现在做起,从点点滴滴做起,一步一个脚印踏实地朝着宏伟的目标迈进。

也许你的目标是考入理想的大学,也许你的目标是成绩名列前茅,目标可以不同,但是绝对不能没有,更重要的是有了目标后,我们一定要为此付诸行动,全力以赴,没有目标就是没有终点,一个连自己终点都不知在哪里的人,将如何完成这段旅程。

贾平凹的作品存在什么不足

从当年的“贾平娃”到如今的“贾平凹”,真是今非昔比啊

现今的贾平凹隐约已经成了一个陕西“文霸”,享受着一个作家的特殊荣耀,颇似《废都》里的庄之蝶。

我们想看看这位充满才气的作家和作品是怎么一步步走向衰落的。

  贾平凹一直生活在类似西安那样幽闭和落后的封闭的空间里,有着农民身上的狡黠,却少了陕西作家身上的淳朴,他的精神性格一直没有得到伸展,从小性压抑,到了青年时代,内向委琐,木讷自闭,拙于社交,见人害羞,极度内缩,对于两性关系充满神秘好奇,想入非非,毕竟对于女性隔膜,在他的作品中一方面把女性描写成天使,另一方面又尽情地意淫,尤其在他的小说《废都》、《天狗》、《太白山记》、《白朗》、《陨石》等小说里,贾氏设计了许多令人恶心的女人与兽媾和的情节,有批评家指出这是“性景恋”,这样病态的性心理让人恶心,诸如这样的例子实在太多,构成了贾氏作品中一道亮丽的风景线,有一则小说,说什么一个女人在深山老林里实在熬不住了,跟狗干了起来;还有一则小说,一个女子莫名其妙地死在床上了,人家掀开被子一看,满是血,被窝下有好几个被血浸透了的玉米棒……到了《废都》,这种性压抑一下子象决堤的洪水,描写的都是黏糊糊、湿漉漉之类的。

对待女性,他一律赏玩,保持精神的征服和占有,他的“意淫意识”,“意奸意识”,“意欲意识”充斥在小说之中;性欲的枯竭,也是丧失创造力以后的征兆,此后,贾平凹的小说果然一落千丈。

贾平凹缺乏农民身上的健康,勤劳,质朴,身上却有着一种封建士大夫文人的习旧气,娇情、脆弱、迂执、幽闭、柔弱,这难道是命运的吊诡吗

  贾平凹的失败,从根子上来说,就是做人的失败。

很早我就读过陕西作家孙见喜的《贾平凹之迷》,里面详细介绍了他的童年、求学、婚姻、创作和 获奖情况,在我看来,贾平凹做人上是彻底失败的,不过是一个勤奋高产的农民作家而已,与大作家注定无缘,不管他获得什么奖项,也不能摆脱这样平庸的命运。

贾是农民,在他的自传里,要么哭哭啼啼,要么充满了炫己的言辞,看不到他对苦难底层的认识,或者说,他本来就没有什么大的苦难。

客观地说,农村出来的很多孩子,是很有上进心的,肯吃苦,肯努力这是他的优点,但不得不说的是,性格上的很多缺陷,比如,很敏感,过度自尊,虚荣心和攀比心都很强,这在一定程度上是让他前进的动力,但是,如果是当他一旦成名成家话,这就全都是可以值得发扬的优点了。

贾平凹谈不上“家学渊源”,他的第一批作品,也是为水利工地的黑板报写作的。

为此,他充满着一个乡下人的自卑。

他要进入文化人的圈子里,以后果然进去了,再也没有出来。

林贤治先生精辟地指出,如果缺乏明确的角色意识,而一味以“农裔作家”的血统自豪,那么,事情将因为失去知识分子的警觉和自我批判,而适得其反地成为上流社会的保护人。

  贾平凹起先写作,目的就是一个:成名成家。

为了这个目的,可以忍受一切屈辱。

于是,为了达到这个目的,他开始了模仿中艰难的摸索,模仿的结果只是失败,他完全没有建立起自己的精神自觉。

这与鲁迅和沈从文的写作目的完全不同。

前者(鲁迅)为了“揭出病苦,引起疗救的注意”,从鲁迅那里面,我看见了被压迫者的善良的灵魂的酸辛和挣扎,先生多关注病态社会下不幸的人们;鲁迅的笔下,最典型的是闰土和阿Q式的在命运的压迫下无言、绝望和麻木。

而鲁迅对于他们的态度是“哀其不幸,怒其不争”。

后者(沈从文)对于文学和社会的理解是透过“生命”、“人生”、“人性”、“爱”、“美”这样一些抽象的原则。

“我想造希腊小庙。

……这神庙供奉的是‘人性’。

”“我要表现的本是一种‘人生的形式’,一种‘优美,健康,自然,而又不悖乎人性的人生形式’。

” 无论是“乡下人”沈从文还是“逆子贰臣”的鲁迅,虽然本质上有着区别,但是,他们都有一种现代的价值参照系作为参照,他们对于变革的社会都有痛楚和挣扎,并非是蹭痒痒似的轻轻抚摩。

同样是描写自然之美,沈从文与模仿者贾平凹就截然不同。

正如旷新年所说,沈从文的散文《湘行散记》和《湘西》以绮丽的文字烘托神秘奇异的湘西自然风光和风土人情,达到了一种美丽的极致。

沈从文从楚辞、六朝文学,以至《圣经》那里吸取了文字的色彩和技术。

他的作品文与白、欧化和俚俗、理性与情感、节制与放纵、古典与浪漫、平淡与华丽达到了一种高度的和谐。

沈从文是中国现代罕有其匹的富有惊人的艺术才华和葆有纯粹的艺术感觉的艺术家,用文字作为工具,进行民族品德的重造。

再看贾平凹呢,带着生活的感伤和所谓的政治失意,以一种逃避放逐的心态来写“商州”的山水和自然风光,为了美文而美文,刻意雕琢,并没有在描写中有精神价值的发现。

林贤治先生就指出,贾平凹的《商州初录》零碎、芜杂、浮浅,缺乏富于血肉的具体描绘,完全失却了一部作品所应具有的滂沛元气和个人激情。

相比之下,沈贾二人境界自然可以分出高下。

即便是这样,我们也应从那种天崩地陷、满目疮痍、率兽食人、鲜血淋漓的丑恶和腐烂的表层之下看到一种非人性的残忍,毕竟对于丑恶的社会来说美是奢侈的。

贾平凹是一个善于遗忘过去的人,又是一个缺乏“审痛意识”善于消解痛苦的高手。

一个无视历史阴影的作家,他的心灵是不在场的,这样的作家十分可疑。

这一些年来,贾平凹忙着擦去身上的泥垢,用“美文”和书画把自己千方百计地包装起来,为了所谓的“美文”,在书斋里拼命淘,在枯燥的知识堆里爬,插上 “名士”、“雅人”的标鉴,文字日见酸腐,枯滞,琐屑,不见早年的清澈和性情,其实灵魂里早已腐烂。

躲在书斋里或自造的精神象牙塔内,做着与生命和灵魂无关的文字把玩,玩来玩去孰不知到头来“玩知丧志”,变成一俱没有灵魂的假骨头。

  说贾平凹是一个“文化小农”,是因为他骨子里的小农意识,抵触现代工业文明,早期作品都是讴歌田园风光,稍遇挫折,便怨天自抑,中期来点对传统文化的批判,但是,稍纵即逝,他的怀旧,他的自恋,他的多愁善感,他的狭隘,他的粗鄙,他出身农民,却对这一阶层的艰辛和苦难缺乏疼痛的感觉,表面上也写一些平民,实际上不过是作秀而已,文字虚浮无骨,内容空洞无物,他崇尚道家,装神弄鬼,把自己打扮成现代名士,实际上丧失了根基,不过是一种对于传统的一相情愿而已。

这里值得一提的是,贾平凹的对城市的仇恨而自卑的心理,以反文明的姿态出现的优越感,其实都是农民意识,不是平民意识。

后者是一种民主意识,有更大的容受力。

农民意识是农民所特有的,是被宰割被禁锢的土地所培育起来的一种品质和精神,它是与生活于其上的农民的利益和要求相适应的。

其中,保存了人类天性中许多美好的东西,有为别样的阶级所不曾具备的优秀的成分,但是,也明显存在着狭隘、保守、忍耐、卑贱的特点,而这也正是世代农民的悲剧所在。

贾平凹为居所命名为“凤凰阁”、“虚静村”、“上书房”,参禅打坐,有研究相书的余闲。

又自称“花奴”,将室内枯树根称作“残美人”,复在弯躯上系一弦索,谓之“美人琴”,题诗曰:“千古寂寂事,独弦觅知音。

”别人索书,常以“禅静”、“禅悟”等见赠。

这样的作家对于“奴在其身”和“奴在其心”的疼痛哪儿去了呢

贾平凹把农民的生活拿来把玩,真是一种残忍的审美。

在他的笔下,看不到来自生命本性的颤栗、冲动、压抑、分裂、痛苦,绝望、深渊、地狱,更无法由对人生的痛感,轨化为对自身超越的快感及对人类苦难的通感经验。

他极度匮乏一种存在的勇气,只能不阴不阳不死不活不痛不痒。

对于一个作家来说,他可以风花雪月,可以大江东去,但是,最根本的东西不能匮乏。

文章的后面往往站着一个人,一个健全的人性的灵魂。

对于贾平凹来说,这是一种致命的欠缺,这种欠缺无法简单的修复。

  离开了对于存在的痛感,就只有胡编乱造了,他的小说既缺乏明晰的现代意识,又缺乏对传统的深刻浸淫,只有一种小男人才有的对于自己的自恋和感伤,读读《怀念狼》、《高老庄》、《病相报告》、《秦腔》,可以发现贾平凹小说的彻底失败:缺乏对于苦难现实的疼痛感受,没有对于人的生存处境的洞察,匮乏真正的现代意识,纯粹私有形态的梦语,和腐烂传统相调情的伪文化意识,这一切都决定了贾平凹与大作家彻底无缘。

即便被批评界看好的小说《浮躁》里,直面了社会转型时期的腐败,诸如改革为名,玩弄伎俩,谋取私利,拉拢亲信,排除异己,贪污受贿,奉迎拍马,搞取形式,蒙敝上司,滥用职权,搞地方主义等等,但是,作家的主体依然没有现代知识分子所具有的焦灼和痛苦,更不具有一种扣问灵魂追寻存在的纬度,只有一种对于文字的雕琢和把玩,作家的灵魂处在哪儿

一直以来,贾平凹走上文坛以来,一直在摹仿,模仿沈从文,模仿孙犁,模仿张爱玲,模仿明清小说,模仿道家的老庄,模仿寻根小说,模仿的同时,贾平凹迷失了自己,他的主体一直没有得到真正的建立,不要说建立,他那里根本没有鲁迅笔下“无物之镇”的现代意识,更不要说采取什么方式面对。

在贾平凹那里,只有逃避,再逃避,把自己的躯客逃避到老庄的包裹里,但是,对于真正意义上的老庄精神,他隔膜的又是如此之深。

《废都》里的庄之蝶,不过徒有现代名士的外形而已,他贪恋着女性的肉体,何来真正意义上的超脱呢

平心而论,贾平凹的散文写的不错,但是绝对不是吹捧者说得那么好的。

他占便宜的地方在于文笔的轻峭乖巧,并且又迎合了一些小文人失意内缩的想象。

他比较能够欣赏女性并体会她们的心理。

女性离功利战场比男性远,心比较静,又看重情感生命,容易与他的价值取向产生共鸣。

其实,还可以加上另外一个原因,他的“阳痿”给了女性一种安全感,这种安全感拉近了他与女性读者的距离。

写作分紧张和轻松两路,老贾走的就是轻松一路,是闲适,闲适,再闲适。

他的“轻松”不是一种经历大风浪后的淡定,是一种于无奈苟且之中找出安静的闲暇而已,这种闲适没有经过灵魂内部的搏杀。

一切值得尊重的伟大的写作行为,其实都是一种冲突的形成以及缓解,是作家与现实,与灵魂事物之间的一种内在斗争。

我总觉得贾平凹实在太流于阴柔,失之轻靡,不是为文正道,总觉得才子则才子矣,就是有些邪气和腐气,如同邱华栋所说这是个“小里小气的老文人的东西,零碎,无聊,散漫。

我看他从来都不可能写出来一本有长度、厚度和难度的东西的。

”周作人前年也勃起过一阵子,也就如此而已,老贾怎能和他相比呢

周作人在做隐士以前,曾经和鲁迅并肩战斗过。

可惜,老贾太聪明了,知道什么时候该发言,什么时候该沉默。

看似超然物外,淡泊明志,其实也是他明哲保身的“明智”之举。

这是中国文人古老的生存智慧,学习一点也并无不妥,但是,在老贾那里过早的疏远人群全身保命,缺乏一种自我选择的能力,他的文化人格自然错过了锻炼的时机。

“安顿自己的灵魂”于是成了贾平凹写作的出发点,也成了写作的终点,这不难理解。

我无意苛求贾平凹积极介入社会,承担知识分子的责任感和使命感,因为,本来他就不是知识分子。

但是,作为一个有影响的作家,考虑到作品要面对公众,我提醒他少一些病态的自恋。

  鲁迅将一些无特操的文人分为两类:一类是帮忙文人,一类是帮闲文人。

所谓帮忙文人,是给主子出谋划策、起草文件的,位居重臣;而帮闲文人,却不过叫他献诗作赋,“俳优蓄之”,只在弄臣之列。

王彬彬曾经这样分析这类作品,麻痹人们对现实的感觉,消解人们改造显示的冲动,是他们作品共有的功能。

对‘帮’的殊途同归,才是把他们视作同类项的最坚实的根据。

”在我看来,贾平凹的作品已经成了一种与现实无关的摆设,在他的作品里,你永远看不到什么是真相,什么才是真善美。

贾平凹曾说:“我是一个对政治不大感兴趣的人。

”对政治可以不感兴趣,但是,不能缺乏对政治的敏锐以及主导下人的苦难处境。

贾平凹一方面大谈老庄,玄学,禅学,称是“气功思维法”,强调意念作用,灵力判断;另一方面,他可以坐享一个“专业作家”的特殊荣耀,捞取名利,真是滑稽之至。

贾平凹在官员的陪同下到江南“开放”地区深入体验社会改革,企图再写出类似《浮躁》那样歌功颂德的文章,然而,他先天孱弱,匮乏那种创作的滂沛元气和个人激情,自从《废都》的出产,就宣布了他已经彻底丧失某种能力。

作为一种低俗消极的农民文化现象,越来越侵蚀我们的感觉,遮蔽着时代的血和痛苦,对他的解剖,文坛做的十分不够。

再有才华的批评家,也无法把这样平庸的作家捧起来。

  中国文学缺乏直面灵魂和存在的根基,这已为一些批评家所认同。

中国人自古缺少一种所谓外在超越的宗教价值体系,个体精神的探索方式叫做“之远知返”,不是放纵它畅游绝对精神的超验王国,而是最终落脚在现实人生的经验范围,人与人外在的、物质功利性较强的相互关系,因此就带有本质的意味。

真正好的作品,与灵魂和存在有关。

贾平凹无疑是很勤奋的作家,但是却始终在二流和三流作家之间徘徊,这是他和一些当代作家无法抗拒的命运。

更让人可悲的是,贾平凹不是没有意识到这种命运,而是意识到了,从不敢去正视。

在他那里,面对急剧变迁、支离破碎的乡村,已经失去了失去了记录苦难的能力,尤其缺乏一种沉思、解析、痛悔。

让一个所谓的当代著名作家否定自己仅有的一点成果,这不是要他的命吗

现在的贾平凹再也不是当年自卑的乡下娃了,一副隐士派头,俨然当代的名士,前呼后拥,附庸风雅,写字做画,再也不用躲进所谓的“静虚村”里装隐士了,热中个人名利,抛弃结发妻子,恨不得马上就把政府投资兴建的7000万元的“贾平凹文学苑”更改成“平凹旧居”,恨不得马上就得诺贝尔文学奖。

中国文化多半以现实利益为中心,缺乏超越性的价值目标,它就像一个巨大的消解机制,任何人进去后脊梁骨都会软掉,出来后便多半成了名、利、权的奴隶。

犬儒、逍遥、冷漠、虚无、颓废、纵欲、不介入、寻求刺激,丧失责任感,嘲讽理想与正义等生活方式及生活哲学正在我们的社会中风行一时,将自身的所有欲望合理化、美德化。

贾平凹就是其中一个典型的代表,他仿佛生活在一个真空世界的婴孩,与民众隔膜太甚。

贾平凹就是某学者所批判过的“丑陋的中国文人”,这类文人全面地继承了中国旧文化,而没有在西方文化熏陶下更新自我人格的那种文化人。

请回头看一下他走过的路,他能不为自己根深蒂固的自恋而脸红吗

他的庞大的700多万字的作品不过裸露出了某种烦琐的悲哀,他的那一些不入流的狗屁书法作品,果真就比当代的一些书法作品值钱

说实在话,贾平凹的人品和书画作品比起他的陕西乡党现居北京的作家老村差远了。

清醒一下吧,别在做梦了,已经到了考虑入土下葬的年龄了,贾平凹如何还看不透彻红尘色相呢

他是一个没有信仰,没有确切价值观的人,梦想着不朽,梦想着写出《红楼梦》一样的作品,这是笑话,他让我对于当代作家感到深刻的无助和绝望,贾平凹尽管忙碌着经营他的名利,可千万别在公众场合再来作践卑微的文学,让文学留给那一些出身卑微依然还对人性和生活报有希望的仍然苦苦挣扎的年轻人吧,不就是让人人前人后喊你贾老师吗

不就是要用文学抬高自己的身价再消磨一个崇拜你的美女吗

已经彻底成了这个腐朽和黑暗时代的装饰品了,他和这种恶劣的环境一起在戕害着人的感觉。

或许,一个具有真正品格的文人必须与贫穷为伴,因为肥腻的头脑与敏锐的思想是格格不入的。

这是我的一种偏见吧。

看看现在的贾平凹,被名利和美色包围,身边簇拥着一批别有用心的功利之徒,何曾与苦难的底层保持血肉联系

快一点将自己的臭皮囊抽身名利场吧,贾平凹的佯装看透名利的假姿态,崇尚“生活在别处”,灵魂全面缺席,让我看到了他灵魂的腐朽。

“贾平凹现象”越来越构成一种“文化腐败现象”,这种现象证明,在这个人心浮躁急功近利重财轻义的社会里,当代中国作家已经丧失了对人生存处境的疼痛感受,他们瘫软在文化酱缸里不能自拔。

  再回到我喜欢的鲁迅,他是一位终生都把手指紧紧按住现实生活脉搏的伟大作家,在他那里,有一种对于存在难以化解的灼痛。

鲁迅所感受到的却更多地是黑暗,是人性自身中的罪恶和无可救赎,是喧嚣中的死寂。

作为中国的读书人,考虑具体的生存处境,过早的轻飘的生活状态,未免不实在,要时刻背负一定的精神重担。

高行健从禅宗那里获得解脱,毕竟是经过时事历练的。

反观贾平凹,艰难困苦的农村生活怎么就没有打动过他呢

下层平民的生存形态难道就从来没有进入他的灵魂吗

在纷繁浑浊的时下生活中,他个人的声音在哪儿呢

令人吃惊的是,他的笔下充斥着风花雪月的趣味,他玩味着汉唐文化的根雕泥塑,他对于农村生活采取了美化与修饰,他已经堕落到对于苦难现实的麻木和不敏感,用所谓的庄禅佛来给自己制造奇妙的“精神逃路”,什么《邵子神数》,什么《奇门遁甲》,并且囿于一己的视野狭窄和思维局限,玩来玩去,早已经玩物丧志,彻底废掉了。

再来重温一下孙犁当年为贾平凹散文集所作序言,“人之一生,要经得住清苦和寂寞,忍受得了污蔑和污辱,要之,在这条道路上,冷也能安得,热也能处得;风里也来得,雨里也去得……那一些经不起考验的,到头来往往是跳梁小丑。

”孙犁一生承受住一切,是耐得寂寞的一生,这是文人的可贵的节操。

而贾平凹呢,这个当年“静虚村”里念着“贵在虚静,疏瀹五藏,澡雪精神”的现代庄之蝶呢

到底没有真正过了这关,被脚下名利的绊子绊倒了,而且变得俗不可耐,成了一个反讽。

一切都透着假,这样虚假的灵魂怎能承担一个时代的责任

鲁迅对这些看得太透彻了,光阴过去六十年了,依然是:“中国的文人,对于人生,——至少是对于社会现象,向来就多没有正视的勇气”(《坟•论睁了眼看》)。

文人作家并不缺少知识,缺少的是反思知识的知识。

他们并非读书读得少,而是读书的态度出现了问题。

作家是社会良心的基石,也是社会前进的火车头。

一旦缺少了起码的良心或良心被狗吃了,社会也就失去了前进的动力。

突然想起哈罗德?罗森堡《荒野之死》中的话,“一个时代的人们不是担起属于他们时代的变革的重负,便是在它的压力之下死于荒野”——任何一个时代的人们都必须承接起属于自己的历史的任务,否则就只能从历史的版图中消失,被时代迅速抛弃,并不以他们的意志为转移,无论他怎么试图彰显自己。

  除了贾平凹个性的原因,还有制度层面的原因。

“专业作家体制”也是导致中国作家缺乏创造力衰竭的重要原因之一,对此应该警醒。

贾平凹长期担任文化官僚和刊物编辑,基本上都是“体制内”的产物。

这种体制既解决了“专业作家”个人的生存问题,满足了想当文化人的虚荣心,反之,“专业作家”也付出了自由和独立的自由。

贾平凹这样一个“名士化”了的人,怎么可能存在着对抗社会不公的能力呢

怎么可能直面社会转型时期的污秽和鲜血呢

再比如今天,游民、众多打工者、艾滋病患者、维权最终却得不到维护者、失学者、血汗工厂、童工……现在中国究竟是怎么样的一种社会,而类似贾平凹这样的“专业作家”居然高调大谈闲情和禅佛,他们已经习惯了在笼子里待惯了的套路思维,早就没有生命力了。

的身上有很深的奴性,除不掉奴性,就无法进步。

在极权主义毫无变化底层民众生活苦难得不改观的情况下,任何毫无节制的“消闲写作”都是可耻的。

这里没有一味地谴责作家缺乏独立的人格的意思,因为没有独立的经济地位所谓人格之完整是谈不上的,非要装出圣人的样子,也很虚伪。

但是,不能把中国知识分子人格的丧失完全归因于产权单一制的剥夺,我们必须同时在人性的普遍弱点和知识分子自身的弱点中去寻找原因,特别是在知识分子的灾民理性中寻找原因。

扣问一下自己,依附性传统对我们心理是否影响太深了,即使在能保持人格和独立的时候,我们为什么仍然热衷于作权力的谄媚者和帮闲者

胡适当年说过这样一句话:“现在有人对你们说:‘牺牲你们个人的自由,去救国家的自由’!我对你们说:‘争你们个人的自由,便是为国家争自由!争你们自己的人格,便是为国家争人格!’”这句话送给贾平凹是最合适的。

我用“昏聩”来形容贾平凹,自然不为过分。

  现在的文坛和学界大约只会培养一种“伪人格”,读书人身上的冷气、假名士气、小男人气、鬼气、暮气、迂腐气似乎多了起来,鲁迅先生强调说真话,立足当下社会,自觉肩负“历史中间物”的使命,不想不朽的事,而踏踏实实地做事。

自省、自觉、独立,不躲避、不虚伪、不庸化,不庸俗、不造作,不颓废,不离世,该做事时做事,该发光时发光,即使看透了将来,也绝不嘻皮笑脸一脸冷嘲,也不再回到昏睡和沉寂的状态,仍然坚韧地向前走下去。

环顾四周,这样的作家都死绝了吗

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【第1句】:喜爱文体活动,热爱自然科学.  

【第2句】:小学至中学期间曾进行过专业单簧管训练,校乐团成员,参加过多次重大演出. ☆中学期间,曾是校生物课外活动小组和地理课外活动小组骨干,参加过多次野外实践和室内实践活动.  

【第3句】:喜爱足球运动,曾担任中学校队,大学系队,校队队长,并率队参加多次比赛.曾获吉林市足球联赛(中学组)最佳射手称号并参加过98嘉士伯北京市大学生足球联赛.  个人荣誉:  中学:xxx优秀学生. xxx优秀团员,三好学生,优秀干部. xxx英语竞赛三等奖.   大学:校优秀学生干部 -----年度三等奖学金与---年度二等奖学金.   主要优点:   

【第1句】:有较强的组织能力,活动策划能力和公关能力,如:在大学期间曾多次领导组织大型体育赛事,文艺演出,并取得良好效果.  

【第2句】:有较强的语言表达能力,如:小学至今,曾多次作为班,系,校等单位代表,在大型活动中发言.  

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